YES OR NO第15期

YES OR NO 要让观众了解研究成果，博物馆研究人🔈员首先要研读考古报告，吃透报告。 例如最近的“不朽——大漆艺术五千年”展览，围绕“良渚的衣食住行”展开，从介绍良渚时期的大漆使😤用开始，系统介绍古代漆器的起📤源、👔发展、成熟。 兼具专业性与趣味性💇的展览背后，是博物馆研究人员对考🔙古成果的钻研和梳理。

“🚖杜鹃花呀杜鹃🚞花，花开🕗满坡满山洼。 🔼 心似火焰红彤🍞彤，身似白玉🔑玉无瑕。 杜鹃花呀杜鹃花，默默无言吐春芽。

YES OR NO 160里的通惠河，把南方经济中心与北方政治中心联结在一起，出现了通惠河畔舟车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜，发生在宋元之际的几百年间，不同王朝、不同王国、不同民族，在幽燕之地上演的争战大戏、💂文化大戏，像一台气势恢宏的戏曲。 金中都，是先秦时期燕蓟之城发展演变的终曲；元大都，奏响了元明清三朝赓续营建北京城的序曲。 舞榭歌台，无觅千古英雄，风流总被，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木结构建成，而非石制建筑，且建造能力、建材质量、施工水平、防腐技术肯定不如后世。 几百年来，许多宫阙毁损于战乱或消失在重建中，有的遗迹灭失在风销雨蚀里，不少残砖断瓦掩🔡埋于城市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久而不泯。 一📐公里走了150年“天子择中立国”。 与金人对待儒家文化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之所非燕不可”，这与后来的明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这是一种价值认同、理念共识。

📌 综合馆内设有12套超清VR设备，生🤲🌥动展现了红山先民的🌥生产生活场景。 第一地点保护展示馆和第二地点保护展示馆内也有多套VR设备，让观众深入了解红山文化的祭祀、丧葬习俗。 “我们将进一步丰富展示内容，运用先进数字技术，增强展览的观赏性、趣味性🎈和体验性。 通过‘请🍀进来、走出去、云展览’的科普教育模式，让更多人感受红山文化的深厚内涵和独特魅力。

YES OR NO这些⏸“宝宝屋”建在哪儿？有的整合社区资源，建在党群服务中心、为老服务中心等设施内，有的利用居住🤝小区配套设🕜施、街面房屋等建设，还有的向辖区内的幼儿园购买🚧服务共🈸同建设。据介绍，“十四五”期间，上海市街🌌镇“宝宝屋”❣的覆盖率将达到85%，中心城区街镇将达😺到100%。