黑神话之摆摊五百年大圣归来第04集

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黑神话之摆摊五百年大圣归来 公元1626年，努尔哈赤病殁，第八子皇太极继承汗位，登基称帝，于公元1636年改国号为“大清”，1643年驾崩。 在叔父多尔衮和母亲孝庄太后摄政之下，6岁的顺治帝继位。 1644年3月，李自成攻克北京，杀进紫禁城，崇祯自缢，明朝灭亡。 清朝摄政王多尔衮联手明末将领、清初藩王吴三桂，于山海关大败李自成，使顺治皇帝于当年顺利地成为北京紫禁城的新主。 清军入关、定都北京的268年间，清王朝总体上维持了北京城的格局和原貌，对中轴线上及两侧建筑进行重建、改建、扩建，但以修缮、美化为主，很少大拆大建或毁旧建新。 用梁思成的话来说，是“改变殊少”“未曾稍易”，“一切巨规宏模，无一不沿自明朝”。 紫禁城前朝后寝、左祖右社、东西六宫分列的布局没有改变，但复建了乾清宫、交泰殿、坤宁宫等部分宫阙，将“承天门”更名为“天安门”，新建了景山万春亭、绮望楼、寿皇殿建筑群等，万春亭成为中轴线上的制高点，是纵览中轴线建筑长廊和北京城全貌的最佳位置。 184🤖0年鸦片战争，1860年英法联军劫掠北京、焚烧圆明园，1900年八国联军占我皇宫、烧杀抢掠，外国强盗侵犯我主权、滥杀我同胞，毁坏建筑、抢劫珍宝，致使我国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，气象万千的北京城屡遭劫难。 中华儿女奋起抗争，为保护家园、维护尊严、⭐守护文明，作出了巨大的牺牲。 抢不走、毁不掉、打不断的中轴线，是不可移动的文物遗存，虽是伤痕累累，却是意志不😜倒、风骨犹在。

的确，随着《琅琊榜》《伪装者》两部戏的走红，以侯鸿亮、孔笙为首的正午阳光团队走到台前，已经成为良心🗂📴剧、品质剧的代名词。 观众们对《欢乐颂》种种瑕疵的宽容，其中不乏《琅琊榜》等珠玉在前的长尾效应，不乏此前众多良心剧为观众累积的对其作品品质的信任。 🔎 ：相较于美剧《欲望都市》《破产姐妹》那样有个性、讲独立、够时髦，有着吸引眼球而超越于现实之上的探讨，年轻的姑娘是否会因为《欢乐颂》爱情戏不足，时尚度不够而宁愿选择偶像剧？大龄女观众是否更愿意看婆媳生活剧？这部讲述女性生活与成长的都市剧是否无法吸引男性观🤼众？：相比于女性主义高扬的女人戏美剧，女人戏在国产剧中并不多见，稍有知名度的只有模仿美剧《欲望都市》，但声响不大的《好想好想谈恋爱》、🎠《女人帮》，以及漫画🐥风十足的喜剧《粉红女郎》等。

黑神话之摆摊五百年大圣归来 为了进一步确认哪些人是《欢乐颂》的“忠实粉丝”，新浪娱乐独🗿家发起在微博上提及《欢乐颂》的观众人群属性调查，微博数据佐证了这一基本判断。 数据显示，在微博上提及《欢乐颂》的女性占%，男性仅占%。 这样悬殊的比例，却也在意料之中，毕竟🤣这是一部女性向剧。 何为“女性向”？有人总结道，在消费社会当中，女性已经成为文化工业最大🗳的消费群体——女性是电视台节目的收视群体，是大明星演唱会的粉丝群体，是购买时尚杂志和奢侈品的消费群体，因🌞此以女性的情感体验、心理诉求为主的文化产品大量出现，这就是“女性向”文化。